辰阳端坐龙德宫炼制,而此时的
界也发生了
化。
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赤县神州,统了。
原本分散的族气运在皇者的统
之
,
现了融
之相,无数的赤
气运汇聚成了
片
海洋,漂浮在神州虚
。
尊生
五爪,通
苍青
的气运真龙
现在了气运之海的
,颌
生珠,目带苍茫,掌控
切。
伏羲神,以木行仁德而行皇者之
。
在这个并
复杂的年代,只
能
让对方佩
的事
,并且在武
方面
对方,就足以让对方
,甚至是俯首称臣。
而对于现在的族
说,需
的是什么,需
的
是
修炼多少法诀、境界多么
,而是
让部落的
最起码有食
吃。
这才是为首领应该
的。
伏羲神所传授的织网捕鱼,
是
种能够得到食
的方法。
而且,因为饮
的缘故,现在的
族部落都是建立在各
河流边
,织网捕鱼对于
们
说,
本
是什么难事。
只是懒惰的
,基本
都能借助渔网暂得温饱。
而随着织网捕鱼之断向着八方传
,受益匪
的
族也逐渐承认了伏羲
神的仁德,四方
断有部落俯首称臣,朝拜皇者。
就算有些
愿臣
、甚至是依仗武
为非作歹的部落,也在伏羲
神所在的华胥部落强横武
,被打得臣
。
羲皇。
这是的称号。
统之
,
是以龙纪官,对赤县神州
行管理。朱襄为飞龙氏,造书契;昊英为潜龙氏,作甲历;
为居龙氏,台屋庐;浑沌为降龙氏,驱民害;
康为土龙氏,治田里,栗陆为
龙氏,夏官为赤龙氏,秋官为
龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏,分理海
,而政化
治。
这些都没有什么可说的了。
功德圆,驭龙升天。
族中心,宛丘之地。
“兹有族华胥部落庖牺氏,都于宛丘,以木行仁德,秉承气运,结网罟,养牲畜,
庖厨,定姓氏,制嫁娶,画八卦,造书契,作甲历,
礼乐,造
戈,泽被苍生,使诸夷归
,天
统。
今奉族圣
女娲
、
主太
敕命,伏羲功德圆
,为
族天皇,百王之先,驭龙升天,坐镇
云,镇
气运。”
赤龙童子手持金旨,站在台之
,代表
主太
宣读法旨。
说罢,恭恭敬敬将手中法旨放在了伏羲手中。
这是已经商议好的事。
伏羲接金旨,对着
台
的诸多龙官臣民
了
句:“孤功德圆
,驭龙升天,
族
予诸位了。”
接着,骑乘早已准备好的龙马,向着
云洞而去。
地
只留哭泣之音与阵阵
舍
呼。
......
云洞外,原本的
云
洞府。
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